LISBOA E SUA LENDA

Praça do Império e Mosteiro dos Jerônimos

Lisboa – (Capital de Portugal e Sede de Concelho do Distrito de Lisboa)

Origem do nome:

«Do, Domingo Ilustrado – 1898»: “Como acontece a quase todas as cidades de origem antiquíssima, a história da fundação de Lisboa e dos seus primeiros tempos anda envolta em mil fábulas. Umas dão-lhe por fundador Ulisses, o célebre capitão grego, dizendo que do seu nome veio à cidade o de Ulissipo, depois corrupto em Olisipo. Outros contam que a fundou um companheiro do deus Baco, chamado luso, e que daqui tirou o País a denominação de Lusitânia, e os habitantes a de lusos. Outras, ainda, atribuem a sua origem a um bisneto de Noé”.

«Xavier Fernandes em Topônimos e Gentílicos (1944)»: “Qual o verdadeiro étimo do nome da primeira cidade portuguesa? Como acontece com tantos topônimos, parece não ser muito fácil determiná-lo com precisão.

Ainda bem modernamente, o jornalista e escritor belga, Désiré Denuit, no seu livro de 1939 “La route des caravelles”, escreveu um período que corresponde na nossa língua ao seguinte: “A lenda atribui a fundação de Lisboa a Ulisses, o mais finório dos gregos; parece que o seu nome provém de Alis Ubbo, a Baía Deliciosa”.

Não sabemos onde Denuit encontrou ou arranjou este étimo. Julgamos, porém, que apenas a título de curiosidade pode merecer registro.

Houve quem dissesse que o vocábulo Lisboa é transformação de Ulissipolis, à letra, cidade de Ulisses, nome do seu lendário fundador.

J. Cornu (Die Portugiesische  Sprache  pág. 104, diz que a origem é a forma Alisbona, não documentada, tendo o “l” influído para a troca do “o” ou “u” primitivos, o que não parece verdade, pois em 1165 havia ainda a forma Olixbona, como provou A. A. Cortesão, no seu Onomástico Medieval.

Leite de Vasconcelos apresenta deste modo a evolução do vocábulo: Olisipo, Olissipona, Lisbona (Lixboa), e Lisboa, o que é aceitável sob todos os aspectos, incluindo o das leis filológicas da derivação.

Diz-se que Olisipo (latinizado em Olisippo e em Ulyssippo) é nome de origem fenícia, ao qual se atribui a significação de “baía formosa” ou “baía amena”.

Lisboa foi a Felicitas Julia dos romanos, em homenagem a Caio Júlio César, nos meados do último século antes de Cristo”.

«Prof. Vasco Botelho de Amaral em “O Povo e a Língua, do Mensageiro das Casas do Povo – 1949”»: “Muitos têm sido os investigadores que tentam perscrutar esse mistério que rodeia o nome da capital portuguesa. Numerosas foram e continuam a ser as hipóteses, mais ou menos engenhosas formuladas para a etimologia de Lisboa.

Em 1947 apresentei eu uma solução do grande problema. Publiquei a minha conjectura no número da Revista Municipal (publicação da Câmara Municipal de Lisboa), comemorativa do Vlll centenário. A minha solução foi, em resumo, esta:

1º) – A origem remota de Lisboa seria nome fenício (citado por Brochard) Alis Urbo (baía amena ou deliciosa). Admiti que nesta região de Lisboa os fenícios houvessem estabelecido uma feitoria com esse nome.

2º) – O latim Olisippo seria adaptação latina do nome fenício.

3º) – A relação lendária com o nome de Ulysses seria a razão de ser da variante Ulyssipona.

Alis Ubbo

Por outras palavras: entre Alis Ubbo fenícia e Olisippo latina deve, filologicamente, admitir-se uma possível relação. E o haver surgido a forma Ulyssipona (forma geradora de Lisboa) explicar-se-á por artes da lenda da fundação de Lisboa por Ulisses. Em esquema, a minha tese é esta:

Fenício Alis Ubbo (latim Ulisippo – latim Ulyssipona – por influência de Ulysses) > Lisboa. Isto o que na essência, apresentei em 1947 na Revista da Câmara Municipal de Lisboa. Depois disso, e para desenvolver, defender e reforçar a minha opinião, escrevi outros artigos para os quais remeto os interessados neste problema. (Esta palavra Lisboa, no Diário da Manhã de 4-4-1949); Descobrir-se a origem de Lisboa (no Diário Popular de 27-4-1949), A origem de Lisboa, no mesmo Diário de 20-7-1949.

Creio, porém, sinceramente, na hipótese por mim formulada na Revista Municipal, Lisboa veio do nome fenício Alis Ubbo, que os latinos tranformaram em Olisippo, forma relacionada com a lenda de Ulysses, deu Ulyssipona, e esta, por natural evolução, deu a linda palavra que nomeia a princesa do Tejo” Lisboa na noite de Santo António, (12 para 13 de Junho) vem para a rua para o desfile das Marchas Populares dos Bairros de Lisboa.

Tradicionalmente, este desfile dá-se na Avª da Liberdade, entre o Marquês de Pombal e os Restauradores – mil metros. Sensivelmente ao meio da Avª da Liberdade, por alturas da estátua aos Combatentes da Grande Guerra, às portas do Parque Mayer, e em frente à tribuna principal, todas as Marchas fazem as suas evoluções em cantares e em marcações corográficas.

É Luz!, é Cor!, é Alegria!

Tudo começou em 1932 por iniciativa de Leitão de Barros, então diretor do “Notícias Ilustrado”, com o apoio de Norberto de Araújo e do “Diário de Lisboa”, promoveu as primeiras marchas: “percorreram algumas ruas de Lisboa e entraram no Parque Mayer, onde fizeram demonstrações ao ar livre, e no, e no palco do Salão capitólio.

Concorreram a princípio 3 bairros (Alto Pina, Bairro Alto e Campo de Ourique) e ainda deram a sua adesão, outros tantos Alcântara, Alfama e Madragoa).

Foi muito, para uma quase improvisação. Nesse ano, na marcha de Alcântara, figurou uma jovem humilde e ignorada, a mesma que, tempos depois, a cantar o fado, veio a marcar, de forma precisa, nas crônicas nacionais e estrangeiras: AMÁLIA RODRIGUES “.

Amália Rodrigues

Este trabalho teve apoio de EBAHL – Equipamento dos Bairros Históricos de Lisboa F. P. SINFONIA DE LISBOA . Música de RAÚL FERRÃO . Versos de NORBERTO DE ARAÚJO

“Lisboa é sempre / Namoradeira, / Tantos derriços / Que até fazem já fileira.

Não digas sim, / Não me digas não; / Amar é destino, / Cantar é condão

Uma cantiga, / Uma aguarela, / Um cravo aberto / Debruçado da janela / Debruçado da janela. / Lisboa linda, / Do meu bairro antigo, / Dá-me o teu bracinho, / Vem bailar comigo

(Estribilho – refrão)

Lisboa nasceu / Pertinho do céu / Toda embalada na fé. / Lavou-se no rio, / Ai, ai, ai, menina / Foi baptizada na Sé.

Já se fez mulher / E hoje o que ela quer / É trovar e dar ao pé. / Anda em desvario / Ai. Ai. Ai, menina / Mas que linda que ela é!

Ó noite de Santa António! Ó Lisboa de encantar! / De alcachofras a florir / De foguetes a estoirar./ Enquanto os bairros cantarem, / Enquanto houver arraiais, / Enquanto houver Santo António / Lisboa não morre mais.

Toda a cidade flutua / No mar da minha canção / Passeiam na rua / Retalhos da lua / Que caem do meu balão. / Deixem Lisboa folgar, / Não há mal que me arrefeça, / A rir, a 

cantar, / Cabeça no ar, / Eu hoje perco a cabeça.

http://www.carlosleiteribeiro.caestamosnos.org/Marchas_Populares/Lisboa.html

Castelo de São Jorge - Torre de Belém - Padrão aos Descobrimentos

Lisboa, também conhecida como a cidade das sete colinas, está aberta ao rio Tejo e o seu clima temperado, juntamente com as ricas flora e fauna, ajudaram à rápida colonização da área.

Mas algo terrível mudaria Lisboa para sempre - o terremoto de 1755. É frequente ler na história de monumentos e igrejas que os mesmos foram reconstruídos ou recuperados depois do terramoto de 1755. Este foi o momento mais negro da história de Lisboa.

Na manhã de 1 de Novembro de 1755 sentiu-se o primeiro tremor e apenas uns minutos depois sentiu-se o segundo, muito mais violento, que reduziu metade da cidade a destroços. O terramoto provocou um maremoto que varreu a cidade quase por completo. Barcos, docas e edifícios foram destruídos pela fúria das águas e milhares de pessoas foram arrastadas para nunca mais serem vistas.

Como se tudo isto não bastasse, um fogo terrível deflagrou pela cidade, ardendo durante três dias seguidos e destruindo o pouco que restava de Lisboa. Ao todo, perderam-se 60.000 vidas só em Lisboa e outros tantos milhares morreram noutras áreas. O sismo foi sentido por quase toda a Europa e no noroeste de África.

Mas a reconstrução de Lisboa tornou-se uma prioridade e ainda nem tinham terminado os tremores, já o Marquês de Pombal estava a delinear ideias para reconstruir a cidade. Ele começou dizendo "Enterrem os mortos e alimentem os vivos" e, arregaçando as mangas, lançou-se ao trabalho. Devido à sua determinação e sentido prático, Lisboa ergueu-se rapidamente e melhor do que nunca.

Praça do Rossio e Baixa Lisboeta

A área situada entre a baixa de Lisboa e a Praça do Marquês de Pombal, principalmente da Praça do Rossio à Praça do Comércio, ainda hoje mostra o sistema inovador pensado por Sebastião José de Carvalho e Melo - o próprio Marquês!

PERÍODO ROMANO, BÁRBARO E MUÇULMANO 

Lisboa nasceu de uma "citânia" localizada a norte do atual castelo de S. Jorge. Este seria um dos muitos núcleos humanos desenvolvidos no período pré-histórico. Através da ação povoadora dos romanos (195 a.C.) e inerente desenvolvimento sócio-econômico, em breve lhe seria atribuída a classificação de "município",  usufruindo do seu equipamento urbano:  monumentos, teatros, termas. Existia um cruzamento de quatro estradas da rede viária romana: três para Mérida e uma para Bracara (Braga). A sua característica de "opidum", onde os romanos centram a sua defesa estratégica, resulta do reflexo do terreno por um lado, e da proteção natural perante o estuário do Tejo e o braço deste rio que então se desenvolvia a ocidente e penetrava profundamente no território.

Olisipo (começou assim por se designar a cidade) caracterizava-se pela existência de um núcleo de população fixa defendida pela soldadesca.  Nos seus arrabaldes foi-se agregando um bom número de famílias cultivadoras da terra que, em troco de pão, fruta, vinho, legumes e gado, recebiam proteção e defesa.

A  crise do século III que minava e fragilizava a sociedade romana tem os seus reflexos em toda a Península Ibérica. As sucessivas invasões de novos povos, quer germanos em 500 d.C. (visigodos, suevos), quer árabes em 700 d.C., transformam a fisionomia da população. Devido ao clima de insegurança e de guerra, a cidade adquire uma feição muito peculiar: fortaleza onde se refugiam os habitantes fugidos do avanço dos exércitos cristãos. É uma população de ricos proprietários agrícolas e comerciantes, que se transferem para o interior das muralhas e constroem uma cidade  opulentíssima pelo trato e mercancia dos portos de África e Ásia. 

No período da Reconquista Cristã, a Lisboa muçulmana é uma cidade cobiçada e várias vezes atacada e ocupada pelos exércitos cristãos (ocupação por Castela em 1000 d.C.).

Lisboa era então o mais opulento centro comercial de toda a África e de uma grande parte da Europa. É abundante de todas as mercadorias;  tem ouro e prata. Não faltam ferreiros.  Nada há nela inculto ou estéril; antes, os seus campos são bons para toda a cultura...Os seus ares são saudáveis, e há na cidade banhos quentes. ... O alto do monte é cingido por uma muralha circular, e os muros da cidade descem pela encosta, à direita e à esquerda, até à margem do Tejo.

PRIMEIRA DINASTIA

Dom Afonso Henriques

Em 1147, D. Afonso Henriques, 1º Rei de Portugal, conquista a cidade. Com a   participação cristã, dá-se a  expansão de Lisboa para além das suas muralhas. Herdados do passado existiram dois arrabaldes - a Baixa e Alfama. O braço do rio desaparece definitivamente no séc.XIII .

D. Fernando, então Rei de Portugal,  perante as ameaças de Castela (Espanha), cria uma nova muralha de defesa designada por "Cerca Nova"(1373-75).

Dos 16 Ha do período mourisco a nova cidade passa para 101,65 Ha ou seja 6,5 vezes maior. A fixação definitiva da capital do reino, e portanto da corte, dá-se no reinado de Afonso III.

Lisboa é então o núcleo de um importante sistema económico de trocas, localizando-se as pequenas propriedades em que predomina a cultura hortícula, na proximidade imediata, facto que poderá ter influenciado a localização dos dois mercados centrais de hortaliças: Praça da Figueira e Praça da Ribeira . 

SEGUNDA E TERCEIRA DINASTIA

Dom João I

D. João I, Rei de Portugal, cria a primeira urbanização na colina do Carmo (1400). Pretendia assim dar satisfação às necessidades de uma população sempre crescente, expropriando para tal os campos.

A corte de D. Manuel I abandona o castelo e fixa o Paço Real no Terreiro do Paço, onde se centrou toda a vida comercial da cidade (1500).

Nesta altura surge no Bairro Alto o primeiro loteamento (renascentista) que transforma hortas e pomares em ruas e casario, crescendo repentinamente como bairro popular, embora posteriormente se transformasse numa zona onde a aristocracia viria a construir os seus palacetes.

O Bairro Alto marca a passagem do séc. XVI para XVII na vida urbana de Lisboa e a aquisição de uma consciência urbanística e arquitetônica.

DEPOIS DO TERREMOTO DE 1755

1755 marca para Lisboa a data de um período de desenvolvimento. O terremoto (no dia 1 de Novembro, Dia de Todos os Santos, às 10h00), e o incêndio que se lhe seguiu, devastaram dois terços da totalidade dos arruamentos e terão destruído três mil casas das vinte mil existentes.

O terremoto abrangeu toda a zona da Baixa, os bairros do Castelo e a zona do Carmo, ou seja, as zonas mais intensamente urbanas da cidade.

Em sua substituição iria nascer a Lisboa Pombalina, com um urbanismo sujeito a regras fixas e de um cientismo pragmático que provoca admiração em todo o mundo.

O seu principal impulsionador foi Marquês de Pombal, o Primeiro Ministro do Rei D. José, coadjuvado pelos arquitetos e engenheiros, Manuel da Maia, Eugénio dos Santos e Carlos Mardel (1755-76).

O plano, sem dúvida inovador, baseia-se numa direção planificada de ruas alinhadas, cujas opções arquitetônicas assentam em regulamentos de construção, tendo em atenção conceitos básicos de resistência às ações sísmicas.

O sistema urbanístico obedecia a traçados de eixos de composição em que a simetria era tema obrigatório, pretendendo-se usualmente destacar nos extremos, monumentos  ou estátuas: a Rua Augusta com o arco triunfal, através do qual, no seu eixo, se colocou a estátua de D. José.

Pombal criou incentivos de interesse à nova classe da burguesia comercial.

A norte do Rossio é aberto o "Passeio Público"(1764),  zona de recreio da burguesia. Era um jardim gradeado, com cascatas, lagos com repuxos e coreto, que  posteriormente foi aberto às novas avenidas e aos futuros bairros construídos por uma burguesia em ascensão. 

A partir de 1780 aparece a iluminação pública da cidade e em 1801 as ruas passam a ter o nome afixado.

EVOLUÇÃO POST-POMBALINA 

Após a vitória do Liberalismo e desde o termo da administração pombalina  a grandiosidade arquitetônica acompanha os edifícios públicos: Basílica da Estrela, Ópera de São Carlos, Palácio da Ajuda. Os limites da cidade são então sucessivamente alargados sempre em "círculos" com centro na zona da Baixa.  O traçado das ruas obedecia a critérios resultantes da procura de habitação.

Teatro Nacional D. Maria II

A construção do Teatro Nacional D. Maria II ( 1843-46), do Arquiteto. F. Lodi, em pleno Rossio Pombalino, com características neo clássicas, é uma ruptura com o período anterior.

Surge um novo espírito de renovação e novos ideais estéticos. Aparecem jardins novos: S. Pedro de Alcântara, Estrela, Príncipe Real, bem como a plantação de árvores no Rossio. Surge assim uma visão naturalista.

O "Passeio Público"  gera uma avenida e o rompimento das perspectivas de desenvolvimento da cidade de uma forma nuclear radio concêntrica, é absolutamente inovador.

Um novo eixo de desenvolvimento seguir-se-ia à Avenida da Liberdade. A abertura da Rua Fontes Pereira de Melo que levou a expansão da cidade desde o Parque da Liberdade (hoje Eduardo VII) até ao Campo Grande, passando pela Rotunda de Picoas, Avenida Ressano Garcia (Av. República) e toda a planificação das ruas adjacentes, paralelas e perpendiculares num desenvolvimento ortogonal.

Era o plano Frederico Ressano Garcia, engenheiro do município. Nascem as  designadas "Avenidas Novas", que definem o grande desafogo urbanístico da cidade de hoje.

ÉPOCA MODERNA

Depois da Iª Guerra Mundial, preenchem-se as malhas vazias resultantes dos traçados dos eixos das novas avenidas. A Avenida da Liberdade apresenta-se inequivocamente como eixo primordial da nova cidade. Aparecem então edifícios como o Hotel Palace e o Palácio de Castelo Melhor (Foz).

O estilo Arte Nova (tardio) revela-se em obras como o Cinema Tivoli do Arquitecto Raul Lino, o Eden Teatro e o Hotel Vitória do Arquitecto Cassiano Branco.  Surgem novos bairros com imóveis de rendimento, ocupados por uma classe média em expansão. O equipamento de lazer constitui-se por logradouros ajardinados.

A partir da década de 30 o arquitecto começa a ter uma maior intervenção na construção de edifícios novos. É desta época a abertura da Alameda Dom Afonso Henriques.

Alameda Dom Afonso Henriques

É o período Duarte Pacheco, Presidente da Câmara e posteriormente Ministro das Obras Públicas (1930-43).  Constroem-se novos bairros assumidamente desenhados pelos novos urbanistas de ruas largas e homogeneidade do desenho das fachadas, (vulgarmente designados de estilo Português Suave).

Sob a orientação de Duarte Pacheco, o Município  decide-se pela criação de um parque verde em Monsanto. Atravessado por uma auto-estrada que liga Lisboa ao Estádio Nacional é feita a arborização do parque instituindo um sistema jurídico de expropriação dos terrenos especialmente para esse efeito.

Reconhecia-se então que um plano de urbanização para a cidade teria de envolver um programa de criação de parques e jardins, não só como fundamento de beleza e aprezamento dos seus frequentadores, mas também como reserva de ar puro imprescindível à vida na cidade. 

São criados novos bairros (Encarnação e Alvalade) antecessores do aparecimento e desenvolvimento da urbanização de Olivais e Chelas, numa aplicação dos princípios preconizados na Carta de Atenas.

Praça do Comércio (ou Terreiro do Paço); Ponte 25 de Abril; Ponte Vasco da Gama

É a época dos grandes blocos residenciais livres e separados por zonas verdes, procurando uma maior exposição solar e melhor arejamento segundo os modelos já ensaiados noutros países. É também desta época o arranjo ajardinado das praças que resultam da composição urbanística,  com o objectivo de criar zonas de lazer e jogos infantis.

Mais recentemente aparecem iniciativas municipais de conjunto coabitando com urbanizações privadas localizadas aqui e ali, que preenchem os espaços "ainda livres", das zonas limítrofes da Lisboa Cidade.

O encanto da capital portuguesa reside nas suas fortes ligações ao passado, os palácios restaurados, as majestosas igrejas e um castelo imponente que reflectem o rico património cultural da cidade.

A História de Lisboa realiza-se entre uma mistura de acontecimentos e de lendas.

Luis de Camões

O poeta português Luís de Camões, atribuiu credibilidade à história na qual Lisboa fora fundada por Ulisses, mas na realidade foram os Fenícios (200 a.C.) que estabelecidos no estuário do Tejo ofereceram um porto seguro para as suas galeotas.

Construíram uma cidade que denominaram Alis Ubbo (porto calmo) e sob seu controle esta prosperou por mais de seis séculos.

Os Gregos e os Romanos, seguido pelos Visigodos e, por último, os Mouros, foram os povos que governaram a cidade do rio Tejo, cuja designação alterava consoante a invasão de novos povos.

Em 1147, o primeiro Rei de Portugal, D. Afonso Henriques, com a participação de flamengos, normandos, germanos e dos cruzados ingleses, expeliu finalmente os Mouros que se encontravam na posse de Lisboa desde 714. Lisboa foi pronunciada capital em 1256. 

Portugal prosperou durante os séculos XV e XVI enquanto uma sucessão de exploradores penetrou nos quatro cantos do globo. Suas descobertas trouxeram uma grande riqueza a Lisboa através do ouro, dos diamantes, das sedas e das especiarias.

Em 1908, o assassinato do Rei D. Carlos I na Terreiro do Paço, provocou a queda do regime monárquico de 767 anos, forçando D. Manuel II a fugir, dois anos mais tarde, para a Grã-Bretanha.

Lenda de Lisboa – Gentil Marques

(Do guião radiofônico (categoria teatro radiofônico) RCP - 1953. Interpretes: Gentil Marque (narrador); outros interpretes: Álvaro Benamor, Eunice Muñoz, e outros.

“Lisboa! Velha e nobre Ulisseia dum país tão pequeno e tão grande, simultaneamente! Das tuas sete colinas fala a história inteira. É sempre que em ti penso, vêem-me à lembrança os versos heroicos dum poeta quase desconhecido nos dias de hoje mas que no seu tempo foi muito grande: refiro-me a Gabriel Pereira de Castro, o autor dum glorioso poema épico, intitulado precisamente “Ulisseia ou Lisboa Edificada” e começa assim:

As armas e o varão que mal os seguro

Campos cortou do Egeu e do Oceano

Que por perigos e trabalhos duros

Eternizou seu nome soberano

A Grã Lisboa e seus primeiros muros

(Da Europa e largo Império Lusitano

Auta cabeça) se eu pudesse tanto

A Pátria, ao Mundo, à Eternidade canto.

Lembra-me, musa, as cousas e me inspira

Como por tantos mares o prudente

Grego, vencendo de Neptuno a ira,

Chegou no Tejo à túmida corrente;

Ouvirá o som da lusitana lira

O negro ocaso e lúcido oriente

Se tu dás ser a meu sujeito falto

Para que caiba em mim furor tão alto !

Ora conta a lenda que em tempos remotos, nada desta cidade de Lisboa existia, a não ser a sua própria configuração. E toda a costa recebia um nome estranho e simbólico. Chamava-se Ofiusa – ou seja a terra das serpentes. E as serpentes tinham também a sua rainha. Uma rainha estranha, meio mulher, meu serpente, senhora dum olhar feiticeiro, e duma voz quase infantil.

Às vezes subia ao alto dum monte e gritava ao vento para que pudesse ouvir a sua própria voz:

- Este é o meu reino! Só eu governo aqui … Ninguém mais! Nenhum homem se atreverá a pôr aqui os pés! Ai do que ousar! As minhas serpentes não o deixarão respirar um minuto, sequer!

Mas ela, a rainha, enganava-se nos seus pensamentos. De facto, durante muito e muito tempo, pessoa alguma se aventurou a desembarcar nesta costa amaldiçoada pelos deuses e pelos homens.

Porém, um dia, vindo de longe, um herói lendário chamado Ulisses e famoso pelas suas façanhas guerreiras, aproou nesse mesmo local onde hoje se ergue a nossa cidade de Lisboa. Mal colocou os pés em terra, ele quedou-se deslumbrado. Seus olhos não se cansavam de abraçar as maravilhas de que a natureza se mostrava tão pródiga. Reunindo seus homens, ele exclamou na sua voz potente, habituada ao comando:

Aqui edificarei a cidade mais bela do Universo! Dar-lhe-ei o meu nome … Será Ulisseia, capital do Mundo!

Porém, depressa ele compreendeu que a tarefa não seria fácil. Nada fácil mesmo! Muitos dos seus homens tombaram envenenados por mordeduras de serpentes … Outros desapareciam, apanhados por traiçoeiras armadilhas!

E, entretanto, o inimigo, desconhecido e oculto, ia apertando o seu cerco em redor de Ulisses.

O jovem guerreiro andava desesperado. Ele não era cobarde. Quase amava o perigo. Mas um perigo visível, um perigo palpável. Não um morticínio como aquele tão inglório.

Certa vez em que a triste nova de saber que tombara para sempre um dos seus melhores amigos e vítima duma morte estranha, Ulisses subiu a um pouco donde dominava o espaço em frente e gritou a plenos pulmões:

- Por todos os deuses do Olimpo eu vos desafio, inimigo traiçoeiro e vilão. Estou habituado às lutas, mas cara a cara, frente a frente, com lutadores que se prezam e que não se escondem na sombra! Aparecei de uma vez! Quero ver-vos!

Mas em vão ele chamava! O inimigo continuava ceifando vidas e não aparecia frente a frente. Apenas os silvos das serpentes – sinfonia de ruídos estranhos que inundavam a noite – mantinha Ulisses em permanente tensão nervosa.

Inimigo presente e oculto, simultaneamente, era o problema em que Ulisses se debatia, na ânsia duma solução. A sua coragem era enorme. Mas a sua valentia ultrapassava-a. Contudo, o problema continuava insolúvel. Como exterminar aquilo que se não conhece? Nessa tarde, ainda o Sol caminhava seguro, na linha do horizonte quando o jovem guerreiro, tomado de súbita raiva, subiu, de novo, a uma pequena elevação de terreno, gritando:

- Ah! podeis tentar tudo o que quiserdes, inimigo invisível! Mas não abandonarei esta terra sem aqui deixar a mais famosa cidade edificada até hoje! Ouviste bem o que eu disse?

Houve um terrível e profundo silêncio. E de súbito, um rochedo desviou-se e deu lugar a uma estranha mulher, que tinha qualquer coisa de serpente.

Ulisses ficou-se a olhá-la surpreendido e escutou a sua voz atraente mas incisiva:

- E se eu me opuser aos teus desígnios? E se eu te disser, visitante ousado, que a tua vontade de nada vale dentro dos meus domínios?

O jovem guerreiro, carregando o sobrolho, perguntou numa surpresa crescente:

- Mas quem sois vós, senhora? Por esta luz que ilumina os meus olhos, vos juro que nunca vi ninguém semelhante a vós! Quem sois?

Serenamente, ela respondeu-lhe:

- Sou a rainha desta terra! A rainha de Ufiusa, reino das serpentes!

O rosto de Ulisses, animou-se num sorriso. O primeiro, desde que o inimigo começara a atacá-lo. Mas esse sorriso não era feliz. Havia qualquer coisa de enigmático que lhe dava um sabor estranho. Aproximou-se da mulher que lhe falava. Olhou-a bem de frente, numa minúcia quase excitante, e declarou então:

- Agora compreendo porque sois assim! Tendes, na verdade a graça felina das serpentes … A vossa fala é doce … O vosso olhar é amargo!...

Foi a vez da mulher sorrir. E a sua voz bonita tornou-se mais insinuante:

- Achais o meu olhar amargo? Pois eu não o sou tanto como pensais, nobre navegante! Durante dias e noites esperei a tua rendição. Mas foste corajoso! Ainda bem! Apreendi a admirar-vos!

Ulisses curvou-se num cumprimento:

- Grato pelas vossas palavras, senhora … No meu país as mulheres não sabem falar assim!

Ela olhou-o intencionalmente:

- Pois aqui … na minha terra … sente-se a falta dum rei!

O jovem guerreiro sorriu:

- Quereis explicar-vos melhor?

O olhar dela estava preso ao dele como que num encanto.

- Achais necessário, nobre navegante? Não tendes já percebido o meu desejo?

Sem deixar de a fitar, Ulisses, jovem e valoroso guerreiro, falou-lhe já um pouco perturbado:

- Preferia que fosseis vós a expor o vosso plano!

Ela sorriu-lhe abertamente:

- Pois bem: Acho que podeis edificar aqui essa cidade que sonhaste, mas … com uma condição: ficareis vivendo cá para sempre!

Ele, com o seu espírito de independência tentou ainda opor-se:

- E se eu não puder aceitar a vossa condição?

Ela teve um gesto evasivo: - Aceitando ou não, nobre navegador – creio que ficareis da mesma maneira!

Calaram-se. Ele sem resposta. Ela crente do seu triunfo. Continuava, porém, a prendê-lo nesse seu olhar estranho … como que de encantamento.

Vencido, Ulisses quase murmurou:

- Pois bem … Aceito!

E a partir desse dia, ou, antes a partir dessa hora, tudo se modificou na terra estranha e bela onde Ulisses aportara. Desembarcaram homens, ferramentas, material. Num grande esforço, ergueram-se edifícios, abriram-se jardins, fizeram-se ruas!

As serpentes já não atacavam os operários. Agora reuniam-se e cantavam as mulheres serpentes para que os homens trabalhassem. Cântico enfeitiçado que possuía em si próprio qualquer coisa de mágico!

Algum tempo passou. Porém, Ulisses o irrequieto Ulisses não queria ficar ali. A sua terra chamava por ele. E embora aquela cidade recebesse o nome de Ulisseia, consagrando-o como seu dono e senhor, a verdade é que o destino de Ulisses era um destino de aventura. 

Ele sentia saudades do mar e sede de novas lutas. Mas partir não era fácil como ficar. Havia um grande, um enorme obstáculo quase impossível de transpor: a rainha das serpentes. Ela adorava-o e queria-o preso a si.

Aliás, em todos os tempos houve sempre quem gostasse de transmitir o segredo que lhe não pertence. E assim chegou aos ouvidos da Rainha que Ulisses pretendia deixá-la. Desesperada, ela procurou-o sem demora:

- Nunca te deixarei partir! Olha bem para mim … Nos meus olhos podes ler o amor … ou a morte!

Ela viu bem como eram verdadeiras as suas palavras e achou que devia mentir-lhe para levar avante o seu projeto de uma abalada. E sorrindo-lhe o mais docemente possível, replicou-lhe:

- Mas quem te falou em abalar? Nunca semelhante ideia me passou pela cabeça. Não vês como sou feliz contigo? Não é tão bela a cidade que edificamos?

O diálogo continuou numa atmosfera de dúvida e falso carinho.

- Ulisses! Não me mintas! Seria muito pior para ti! O meu ódio será tão grande como o meu amor!

- És louca! Não sou eu aqui o rei e senhor? Para que havia de querer partir?

- Disseram-me que tens saudades da tua terra!

- Mentiram-te!

- E com que intenção?

- A de desunir-nos! Nós dois, juntos, somos muralhas invencíveis!

- Dizes bem! Unidos ninguém conseguirá vencer-nos! Mas … vejo-te, às vezes, tão pensativo a olhar para o Oceano … Receio que desejes novas aventuras …

- Que ideia! Eu prefiro ler o amor nos teus olhos. Não quero ódios.

- No entanto, sinto que foges de mim.

- Isso é ideia tua! Olha: à noite daremos um grande passeio, como nos primeiros dias do nosso amor. Queres?

- Sim, Ulisses! Mas não te esqueças: o meu amor é grande, mas o meu ódio pode ainda ser maior!

Ele sorriu-lhe … Alguém chegou e a conversa ficou suspensa. Lentamente, a rainha das serpentes afastou-se …

Ulisses preparou tudo para essa noite. Teria de partir, ou antes, teria de fugir e para isso, precisava de um plano bem organizado. Habituado às lutas, fácil lhe foi organizar a fuga. E como precisasse de um auxiliar chamou o mais fiel dos seus companheiros, falando-lhe com ansiedade desusada:

- Escuta: preciso do teu auxílio …

O fiel companheiro respondeu-lhe com a solenidade dos grandes momentos:

- Podes contar comigo para tudo! Dispõe da minha vida se quiseres.

- Não quero tanto … preciso apenas que te disfarces tão bem que alguém te possa confundir comigo próprio.

- É fácil … temos a mesma estatura!

Ulisses abanou a cabeça apreensiva:

- Pois sim … mas não te esqueças que se trata de enganar uma mulher … e o coração das mulheres é bem difícil de enganar!

O companheiro de Ulisses baixou a voz:

- Compreendo … queres fugir dela esta noite!

Ulisses sorriu feliz.

- Isso mesmo! Tenho já o plano formado. Irás buscá-la e passear com ela que está à minha espera. Entretanto, eu fugirei.

Como resposta, o companheiro de Ulisses disse apenas:

- Que os deuses nos protejam!

De princípio, tudo se passou como Ulisses previa. O seu fiel companheiro, muito bem disfarçado, foi buscar a Rainha das Serpentes e levou-a para longe do rio, passeando ao luar. Mas só ela falava. Ele receava que ela lhe reconhecesse a voz. Embalada pela emoção do amor, a rainha serpente ia dizendo, embevecida:

- Construiremos um império imenso. E a tua Ulisseia – a nossa Ulisseia – será a cabeça do Mundo. A cabeça desse Império! Que dizes? Ah! Mas tu não falas? Não me dizes nada? Porquê?

A mulher serpente começou a inquietar-se.

- Olha para mim! Quero ver os teus olhos! Tu escondes-me alguma coisa!

Ele tentou afastar-se. Ela encarou-o de frente e reparando no engano em que caíra, gritou furiosa:

- Ah, vilão! Fui traída! Enganada! Mas tu morrerás e ele também. Este é o teu castigo. Recebe o meu veneno!

O companheiro de Ulisses deu um grito e caiu no chão. Ela curvou-se para ele:

- Diz-me! Diz-me, miserável … onde está ele, o traidor?

Num estertor o jovem companheiro de Ulisses que dera a vida pela liberdade do amigo, murmurou:

- Ele fugiu … fugiu pelo mar … já deve ir muito longe …

Ela serrou os dentes numa praga:

- Maldito! Mil vezes maldito! Hei-de alcança-lo custe o que custar!

E conta a lenda que num esforço superior às suas próprias possibilidades – a Rainha das Serpentes quis estender-se sobre a cidade alcançando o mar. Daí, dessa inútil tentativa – porque Ulisses já ia longe – resultou apenas a sua morte. E como simbolismo do esforço feito, ficaram as sete colinas de Lisboa, desenhadas pelas contorções da pobre Rainha das Serpentes.

Espavoridas, as serpentes fugiram. Mas ali, no antigo reino de veneno e morte, ficou edificada a altaneira, nas suas sete colinas, a mais bela cidade de então!”.

Baixa Lisboeta

Ponte 25 de Abril

Palácio de Queluz 

Trabalho e pesquisa de Carlos Leite Ribeiro - Marinha Grande - Portugal